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<\/p>\nConcei\u00e7\u00e3o Evaristo se emociona escrevendo. Chora, precisa levantar e retomar o f\u00f4lego ao fim de uma cena particularmente dolorosa. Edifica os personagens como quem cria filhos. Tamb\u00e9m se demora em um texto. \u00c0s vezes mais de d\u00e9cada. \u00c9 que toda palavra que sai de suas m\u00e3os tem que ser bem trabalhada. O texto flui, mas flui de maneira cuidadosa.<\/p>\n
\u201cEu acho que esse isso tamb\u00e9m faz parte do prazer da cria\u00e7\u00e3o. Para mim, \u00e9 prazeroso, \u00e9 muito bom quando voc\u00ea acaba de escrever um texto e sente que aquele texto \u00e9 um texto feliz. Mesmo quando estamos falando de coisas duras\u201d, afirma a escritora.<\/p>\n
Concei\u00e7\u00e3o \u00e9 um dos nomes mais queridos da segunda edi\u00e7\u00e3o do Festival Liter\u00e1rio Internacional de Paracatu. Ano passado foi a homenageada, junto com o escritor mo\u00e7ambicano Mia Couto. Nesta conversa, ela falou com a Ag\u00eancia Brasil<\/strong> sobre seu processo criativo, pre\u00e7o do livro no Brasil, os autores que t\u00eam lido e as modas que ainda pretende inventar.<\/p>\n Ag\u00eancia Brasil:<\/strong> Como \u00e9 a emo\u00e7\u00e3o de estar em uma feira?\u00a0 Ag\u00eancia Brasil: <\/strong>Na mesa com Itamar Vieira J\u00fanior, a senhora falou sobre afeto e que as mulheres negras t\u00eam falado muito sobre afeto. Como o afeto aparece na sua literatura? Ag\u00eancia Brasil:<\/strong> Concei\u00e7\u00e3o nunca foi v\u00edtima de viol\u00eancia dom\u00e9stica e acredita que os homens podem mudar. Ag\u00eancia Brasil:<\/strong> Sobre as mudan\u00e7as do mundo, Concei\u00e7\u00e3o acredita que h\u00e1 um esgotamento, um cansa\u00e7o. E que n\u00e3o h\u00e1 espa\u00e7o para brutalidade e guerras. Ag\u00eancia Brasil:<\/strong> A senhora j\u00e1 falou em outros lugares, que a literatura negra n\u00e3o \u00e9 apenas para lazer, mas tamb\u00e9m para incomodar, fazer pensar. A senhora acredita que a literatura ainda \u00e9 este lugar? Ora, quando eu escrevo livro e, como eu sempre digo, toda a minha literatura \u00e9 contaminada pela minha experi\u00eancia de mulher negra na sociedade brasileira. Ent\u00e3o, quando eu escrevo um livro e esse livro convoca mulheres, homens, pretos, brancos, brasileiros, estrangeiros, e tem um p\u00fablico leitor fora do \u00e2mbito nacional, ent\u00e3o, a gente faz uma literatura Universal. A partir de minha experi\u00eancia como mulher negra, a partir da minha subjetividade, eu consigo criar um texto que convoca todo mundo. Ent\u00e3o, esta sim, sem mod\u00e9stia nenhuma, esta sim, \u00e9 literatura universal.<\/p>\n Ag\u00eancia Brasil:<\/strong> O que a senhora tem lido ultimamente? Ag\u00eancia Brasil:<\/strong> Concei\u00e7\u00e3o diz que est\u00e1 sem tempo para ler e que tem escritos parados h\u00e1 mais de dez anos. Agora, ela prepara um livro com poesias er\u00f3ticas. E fala do cuidado com esse texto.
Concei\u00e7\u00e3o Evaristo:<\/strong> Pra mim, desmistifica essa fala, que \u00e9 muito comum, que o brasileiro n\u00e3o gosta de ler, que as pessoas n\u00e3o leem. Eu fico sempre pensando que n\u00e3o \u00e9 oferecido \u00e0s pessoas a oportunidade da leitura. Quem tem a oportunidade da leitura, de ir se formando como leitor, gosta de ler, sim. Falta est\u00edmulo. E tem uma quest\u00e3o que eu acho mais s\u00e9ria ainda: livro no Brasil \u00e9 caro. Por exemplo, este livro aqui est\u00e1 a R$49. Eu comprei agora para de presente para crian\u00e7a. Um texto ilustrado, colorido, sai caro. Ent\u00e3o, talvez se tivesse mais ou se tivesse pol\u00edticas de publica\u00e7\u00e3o, pol\u00edticas voltadas para a publica\u00e7\u00e3o. Eu acho que, talvez o que impede a leitura no Brasil, \u00e9 que livro sempre foi muito caro.<\/p>\n
Concei\u00e7\u00e3o Evaristo:<\/strong> Ontem quando o Itamar tava dizendo da constru\u00e7\u00e3o das personagens dele, que as personagens acabam ecoando alguma experi\u00eancia que ele tem, eu tamb\u00e9m acho que as minhas personagens acabam ecoando alguma experi\u00eancia. Isso n\u00e3o significa que cada personagem sou eu, mas, na constru\u00e7\u00e3o de determinadas personagens minhas, \u00e9 como se eu tivesse, realmente, construindo ou edificado filho. Tem um texto meu que eu come\u00e7o falando de parentes, para dizer que cada personagem \u00e9 um parente. E a\u00ed, quando voc\u00ea se cumplicia com o personagem vem do afeto. Quando eu tava escrevendo Ponci\u00e1 Vic\u00eancio<\/em>, tem uma cena, depois do marido ter espancado ela diversas vezes, j\u00e1 t\u00e1 naquela fase de compreens\u00e3o dela. Ent\u00e3o, ele vem com uma canequinha de caf\u00e9 e oferece caf\u00e9 para ela. Quando ele chega perto, ela se recua e abaixa o corpo esperando as pancadas. E ele ent\u00e3o chega com a canequinha debaixo do nariz dela, quando ela sempre cheira, que ela percebe que \u00e9 um ato de afeto que ele t\u00e1 levando para ela. Eu escrevi aquela cena chorando. V\u00e1rias vezes tive de levantar para tomar f\u00f4lego.<\/p>\n
Concei\u00e7\u00e3o Evaristo:<\/strong> Nesse romance, Ponci\u00e1 Vic\u00eancio<\/em>, h\u00e1 um momento que o marido de Ponci\u00e1 se transforma. H\u00e1 um momento em que ele olha para essa mulher que ele batia, porque n\u00e3o tinha paci\u00eancia nenhuma com ela, porque ela ficava v\u00e1rios momentos fora de si, e ele percebe a solid\u00e3o dessa mulher. A\u00ed ele percebe a pr\u00f3pria solid\u00e3o. Ele muda. Ent\u00e3o, eu acredito que possa haver uma mudan\u00e7a, sim. Pode vir com a pr\u00f3pria consci\u00eancia, o sujeito se descobrir. Como tamb\u00e9m eu acho que pode vir at\u00e9 de uma puni\u00e7\u00e3o mesmo. Talvez esses homens que cometem viol\u00eancia contra mulher se eles recebessem uma puni\u00e7\u00e3o, mas uma puni\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 tamb\u00e9m… um processo educativo, de conscientiza\u00e7\u00e3o, talvez eles possam perceber.\u00a0 Em um outro lugar, a gente n\u00e3o t\u00e1 falando de mesma coisa, mas eu acredito que haja pessoas brancas que um dia v\u00e3o perceber qu\u00e3o racistas elas s\u00e3o e podem ter esse processo de esfor\u00e7o, de aprendizagem, de compreens\u00e3o e mudar. E ser, inclusive nossos aliados na luta contra o racismo, n\u00e9? Eu acho que esse processo tamb\u00e9m pode acontecer com o homem.<\/p>\n
Concei\u00e7\u00e3o Evaristo:<\/strong> Eu acho que \u00e9 um cansa\u00e7o na humanidade. H\u00e1 um esgotamento das pessoas. Por exemplo, a Europa perdeu o rumo. Hoje n\u00e3o \u00e9 mais novidade. Hoje n\u00e3o, h\u00e1 muito tempo a Europa n\u00e3o \u00e9 mais novidade hoje n\u00e3o, t\u00e1? Talvez por isso eles se voltem com tanto a \u00eanfase ou se voltou com tanta \u00eanfase com as popula\u00e7\u00f5es tradicionais, com as popula\u00e7\u00f5es africanas, as popula\u00e7\u00f5es ind\u00edgenas. E, individualmente, at\u00e9 mesmo em termos de grupos sociais, eu acho que h\u00e1 um esgotamento. Eu acho que isso tamb\u00e9m \u00e9 muito por for\u00e7a do capitalismo. O que que as pessoas querem? O que as pessoas procuram? Em que n\u00f3s depositamos a nossa vida? Outro dia me impressionou muito. Eu passei perto de dois jovens e eles estavam discutindo aposentadoria. A\u00ed um dizia que vai se aposentar com 65 anos. Ora, com 65 anos, se voc\u00ea n\u00e3o tiver \u00e9 uma vida saud\u00e1vel, voc\u00ea vai estar muito doente. E a\u00ed voc\u00ea n\u00e3o tem mais nem como aproveitar a vida, n\u00e9? Ao mesmo tempo que se olha muito para o futuro, tamb\u00e9m tem uma \u00e2nsia muito grande nesse presente, n\u00e9?<\/p>\n
Concei\u00e7\u00e3o Evaristo:<\/strong> Acredito. E acho que aqui cabe uma outra quest\u00e3o. H\u00e1 uma tend\u00eancia em dizer que a arte \u00e9 universal, n\u00e9? Ent\u00e3o a literatura ela \u00e9 universal, ela n\u00e3o guardaria determinadas especificidades, n\u00e9? E quando essa literatura guarda agora determinadas especificidades ela \u00e9 chamada de literatura militante, literatura panflet\u00e1ria. Mas o que que eu percebo? Tem v\u00e1rias obras da literatura brasileira, obras bel\u00edssimas que eu gosto imensamente, mas ela me incomoda, na medida que o sujeito negro n\u00e3o cabe ali naquela obra. E quando ele aparece, aparece estereotipado. Ent\u00e3o, ela \u00e9 uma literatura \u00e9 que eu gosto muito, mas que ela n\u00e3o me convoca. Pelo contr\u00e1rio, ela me expulsa, nesse processo de ficcionaliza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Concei\u00e7\u00e3o Evaristo:<\/strong> Eu tenho livro esses escritores de pa\u00edses africanos de l\u00edngua portuguesa; tenho lido as obras de Carolina Maria de Jesus, para al\u00e9m do Quarto de Despejo<\/em>. Paulina Chiziane, que \u00e9 justamente essa escritora de Mo\u00e7ambique, n\u00e9? Acabei de reler Eu , Tituba: bruxa negra de Salem<\/em>, de Maryse Cond\u00e9. Eu releio livros porque \u00e0s vezes e minha primeira leitura \u00e9 para trabalho. Ent\u00e3o, eu gosto de fazer uma leitura despretensiosa, que \u00e9 mais gostosa.<\/p>\n
Concei\u00e7\u00e3o Evaristo:<\/strong> \u00c9 uma colet\u00e2nea de poemas, que j\u00e1 deve nascer como uma tradu\u00e7\u00e3o para o ingl\u00eas. Devo fazer esse livro com muito cuidado, com muito cuidado. Por que? Porque eu gosto muito dessa linguagem que insinua, dessa linguagem que a pessoa que l\u00ea depois tem que ter um tempo de matura\u00e7\u00e3o: ser\u00e1 que foi isso mesmo que eu li? Gosto muito disso. E tamb\u00e9m porque falar de sexo, falar de sexualidade, ou falar de amor, de gozo, nessa rela\u00e7\u00e3o passional, \u00e9 muito dif\u00edcil. E tamb\u00e9m para as mulheres negras talvez seja mais dif\u00edcil ainda, n\u00e9? Por causa dessa objetifica\u00e7\u00e3o do corpo negro. Tanto do corpo do homem, como do corpo da mulher. As pessoas negras s\u00e3o vistas como com potencial sexual. Eu n\u00e3o posso fazer um livro de poemas er\u00f3ticos e trabalhar em cima dos mesmos estere\u00f3tipos do corpo negro, n\u00e9?<\/p>\n