A data da inaugura\u00e7\u00e3o da primeira ferrovia do Brasil, a Estrada de Ferro Mau\u00e1, marca tamb\u00e9m o Dia da Baixada Fluminense. O projeto pioneiro est\u00e1 entre os solavancos que tornaram a regi\u00e3o uma das mais populosas do Brasil, com quase 4 milh\u00f5es de habitantes. Por isso, a Lei Estadual 3.822, de maio de 2002, instituiu a data comemorativa em 30 de abril.\u00a0<\/p>\n
A Baixada \u00e9 composta por 13 munic\u00edpios de diferentes tamanhos. Paracambi, Guapimirim e Serop\u00e9dica t\u00eam menos de 100 mil habitantes. Nova Igua\u00e7u, Duque de Caxias e Belford Roxo, mais de 500 mil. Entre esses dois extremos, est\u00e3o S\u00e3o Jo\u00e3o de Meriti, Mag\u00e9, Mesquita, Nil\u00f3polis, Queimados, Itagua\u00ed e Japeri.<\/p>\n
Entre as cidades, est\u00e3o Duque de Caxias, com um dos 20 maiores produtos internos brutos do Brasil, e Japeri, em que a mortalidade infantil chega a 18 a cada mil nascidos vivos, enquanto a m\u00e9dia nacional \u00e9 de 13 a cada mil.\u00a0<\/p>\n
O Censo de 2010, o \u00faltimo realizado, caracterizou as cidades da regi\u00e3o como mais negras que a m\u00e9dia do pa\u00eds, e tamb\u00e9m com maior popula\u00e7\u00e3o evang\u00e9lica. Entre os 13 munic\u00edpios, apenas Nil\u00f3polis e Serop\u00e9dica n\u00e3o t\u00eam mais de 60% da popula\u00e7\u00e3o que se reconhecia como preta ou parda naquele censo. Esse percentual chega a 70% em Japeri, e a quase 68% em Belford Roxo. Em Serop\u00e9dica, o n\u00famero de evang\u00e9licos supera o de cat\u00f3licos em mais de 50%, e os protestantes tamb\u00e9m s\u00e3o mais numerosos nas duas maiores cidades da regi\u00e3o, Nova Igua\u00e7u e Duque de Caxias.<\/p>\n
Militante pelos direitos humanos, cientista social e coordenador executivo da organiza\u00e7\u00e3o n\u00e3o governamental F\u00f3rum Grita Baixada, Adriano de Ara\u00fajo critica, em entrevista \u00e0 Ag\u00eancia Brasil<\/strong>, a generaliza\u00e7\u00e3o com que a regi\u00e3o costuma ser tratada, e a falta de visibilidade de iniciativas culturais e sociais promovidas por moradores da regi\u00e3o. Sua esperan\u00e7a em rela\u00e7\u00e3o ao futuro da regi\u00e3o vem do passado de grande mobiliza\u00e7\u00e3o do povo da Baixada Fluminense.<\/p>\n \u201cAqui, tem uma s\u00e9rie de riquezas hist\u00f3ricas. A Baixada tem muita capacidade de se mobilizar, gritar e buscar os seus direitos. Infelizmente, a gente n\u00e3o \u00e9 acompanhado pelos governantes\u201d, diz.<\/p>\n O f\u00f3rum preparou um minidocument\u00e1rio em que ouviu depoimentos de moradores dos 13 munic\u00edpios sobre o que consideram positivo e negativo na regi\u00e3o, al\u00e9m de perguntar o que significa ser um morador da Baixada Fluminense.<\/p>\n Ag\u00eancia Brasil:<\/strong> Voc\u00eas ouviram moradores de toda a Baixada sobre o que significa ser morador da regi\u00e3o. D\u00e1 para tirar uma m\u00e9dia e dizer uma resposta que sintetize o que voc\u00eas ouviram?<\/p>\n Adriano de Ara\u00fajo:<\/strong>\u00a0Eles apontaram de uma forma positiva o fato de se sentirem felizes no territ\u00f3rio muito em fun\u00e7\u00e3o da popula\u00e7\u00e3o, do jeito de ser das pessoas, da acolhida. \u00c9 uma regi\u00e3o que acolhe diferen\u00e7as culturais, pessoas vindas de outros estados. Que acolhe a cultura de outros povos. Foi um aspecto que se sobressaiu. O que apareceu de positivo tamb\u00e9m foi a tranquilidade do local, nas cidades com uma popula\u00e7\u00e3o menor, e o com\u00e9rcio e a pluralidade cultural, nas cidades maiores.\u00a0\u00a0<\/p>\n Ag\u00eancia Brasil: <\/strong>O f\u00f3rum foi criado para reivindicar direitos humanos para os moradores da Baixada. Quais s\u00e3o as viola\u00e7\u00f5es mais frequentes no caso particular dos moradores da Baixada?<\/p>\n Adriano de Ara\u00fajo:<\/strong>\u00a0A viol\u00eancia \u00e9, infelizmente, um processo marcante da regi\u00e3o. A gente tem \u00edndices de viol\u00eancia letal que s\u00e3o proporcionalmente maiores que na capital. Ent\u00e3o, isso, de fato, atinge uma parcela significativa da popula\u00e7\u00e3o, principalmente a popula\u00e7\u00e3o pobre, preta e das periferias. A popula\u00e7\u00e3o em geral pode ter um sentimento generalizado de inseguran\u00e7a, mas, as chacinas, por exemplo, n\u00e3o acontecem em todos os lugares. Existem lugares espec\u00edficos onde essas chacinas ocorrem, bairros mais pobres e mais negros. Outros problemas atingem a grande maioria da popula\u00e7\u00e3o, como a m\u00e1 qualidade dos transportes, as condi\u00e7\u00f5es prec\u00e1rias de funcionamento tanto dos \u00f4nibus quanto do trem. E o saneamento b\u00e1sico, que \u00e9 um problema vital aqui na Baixada Fluminense, pela pr\u00f3pria condi\u00e7\u00e3o geogr\u00e1fica, de ter v\u00e1rias \u00e1reas pantanosas e alagadi\u00e7as. Tem tamb\u00e9m a falta de equipamentos p\u00fablicos de cultura e lazer. H\u00e1 cidades que n\u00e3o t\u00eam uma sala de cinema. Outros aspectos que marcam muito o cotidiano da Baixada Fluminense s\u00e3o os feminic\u00eddios, os ataques a religi\u00f5es de matriz africana e a LGBTfobia, que infelizmente ainda s\u00e3o muito presentes.\u00a0<\/p>\n Ag\u00eancia Brasil:<\/strong> A viol\u00eancia \u00e9 um tema recorrente no notici\u00e1rio sobre a regi\u00e3o, e, de fato, \u00e9 um problema real dos moradores. Mas isso, de alguma forma, tem contado uma hist\u00f3ria \u00fanica sobre a regi\u00e3o? A Baixada est\u00e1 sendo reduzida a isso?<\/p>\n Adriano de Ara\u00fajo:<\/strong>\u00a0Isso \u00e9 um aspecto extremamente importante, em que a gente procura n\u00e3o perder a dimens\u00e3o cr\u00edtica, mas, ao mesmo tempo, tamb\u00e9m n\u00e3o cair no absolutismo das informa\u00e7\u00f5es e, principalmente, nos estere\u00f3tipos. A viol\u00eancia \u00e9 um fen\u00f4meno presente na din\u00e2mica n\u00e3o s\u00f3 da Baixada Fluminense, mas nas periferias do Rio de Janeiro, em regi\u00f5es empobrecidas e negras. Agora, a gente percebe muito, quando faz uma avalia\u00e7\u00e3o da linguagem jornal\u00edstica, que, quando algo acontece na cidade do Rio de Janeiro, se cita o bairro e at\u00e9 a rua, mas, quando se trata da Baixada, h\u00e1 uma generaliza\u00e7\u00e3o t\u00e3o grande que, \u00e0s vezes, nem as cidades s\u00e3o mencionadas. \u201cOcorreu uma chacina na Baixada Fluminense\u201d. Ou, \u201cem Nova Igua\u00e7u\u201d, que tem quase um milh\u00e3o de pessoas e uma extens\u00e3o muito grande. E a gente n\u00e3o v\u00ea os movimentos sociais que lutam contra a viol\u00eancia tendo destaque. Existe uma s\u00e9rie de organiza\u00e7\u00f5es que procuram trabalhar a educa\u00e7\u00e3o, a cultura, o protagonismo da juventude, o enfrentamento do racismo, e que muitas vezes n\u00e3o t\u00eam espa\u00e7o na m\u00eddia. A m\u00eddia tem uma facilidade muito grande de noticiar as mil\u00edcias, as chacinas e a viol\u00eancia pol\u00edtica, e isso precisa, sim, ser mostrado, mas a forma, muitas vezes, passa por um estere\u00f3tipo e sem informa\u00e7\u00f5es que permitam \u00e0s pessoas ter uma vis\u00e3o mais cr\u00edtica do que est\u00e1 acontecendo.\u00a0<\/p>\n Ag\u00eancia Brasil:<\/strong> Como voc\u00ea disse, \u00e9 muito comum que se fale de Baixada Fluminense como um conjunto, mas sabemos que suas cidades s\u00e3o muito distintas. O que voc\u00ea acredita que une essas cidades, al\u00e9m da geografia, e quantas Baixadas voc\u00ea acredita que existem dentro da Baixada?<\/p>\n Adriano de Ara\u00fajo:<\/strong> Se fala da Baixada como se fosse um bairro ou uma cidade, mas \u00e9 uma regi\u00e3o de 13 cidades, com quase quatro milh\u00f5es de pessoas e cidades muito diferentes entre si. Voc\u00ea tem cidades como Guapimirim, por exemplo, com regi\u00f5es com Mata Atl\u00e2ntica e vegeta\u00e7\u00e3o preservadas, e outras cidades industriais, com uma diversidade cultural e populacional muito grande. Tem uma Baixada que tem mais um ar de uma cidade do interior, com pessoas que nasceram e vivem at\u00e9 hoje no local e que tem um amor muito grande pela forma como vivem, mais tranquila e mais calma, e tem cidades maiores, como Duque de Caxias, Nil\u00f3polis, Nova Igua\u00e7u, Belford Roxo e S\u00e3o Jo\u00e3o de Meriti, que sofrem todos os processos muito t\u00edpicos das grandes periferias dos centros urbanos. A grosso modo, se fossemos resumir de forma mais bruta, ter\u00edamos essas duas grandes Baixadas. Essa Baixada mais urbana, com os problemas e qualidades urbanas, e a Baixada interiorana, familiar e pacata, com uma popula\u00e7\u00e3o que se conhece melhor e n\u00e3o v\u00ea uma mudan\u00e7a t\u00e3o bruta ao longo do tempo, com uma natureza mais preservada.<\/p>\n Ag\u00eancia Brasil:<\/strong> A Baixada tem um dos munic\u00edpios que mais produz riquezas no Brasil, que \u00e9 Duque de Caxias, e algumas localidades marcadas pela pobreza extrema, como Japeri. Como voc\u00ea v\u00ea essa disparidade?<\/p>\n Adriano de Ara\u00fajo:<\/strong>\u00a0Eu acho que \u00e9 espelho do que acontece no Brasil. Quando a gente fala dessa riqueza, a gente est\u00e1 falando muito em fun\u00e7\u00e3o do desenvolvimento da ind\u00fastria petroqu\u00edmica de Duque de Caxias, que foi vital para o seu desenvolvimento. Mas essas n\u00e3o s\u00e3o riquezas que, de fato, s\u00e3o distribu\u00eddas para o conjunto da popula\u00e7\u00e3o. As elites pol\u00edticas t\u00eam uma rela\u00e7\u00e3o de explora\u00e7\u00e3o da Baixada Fluminense. Muitas lideran\u00e7as pol\u00edticas locais, depois que se tornam prefeitos, saem da cidade delas e v\u00e3o para o Rio de Janeiro. Ent\u00e3o, fica essa perspectiva de curral eleitoral, de ter um espa\u00e7o onde voc\u00ea se projeta politicamente e, em fun\u00e7\u00e3o disso, voc\u00ea passa a ganhar privil\u00e9gios e benef\u00edcios. Isso faz com que muitos governos n\u00e3o pensem em pol\u00edticas p\u00fablicas de enfrentamento dessas desigualdades. E s\u00e3o essas desigualdades que v\u00e3o se reproduzir em baixa qualidade dos empregos, dos sal\u00e1rios, das condi\u00e7\u00f5es de vida e habita\u00e7\u00e3o. O que acontece na Baixada acontece tamb\u00e9m em outras cidades e na pr\u00f3pria cidade do Rio de Janeiro. Muito do que se vende do Rio de Janeiro est\u00e1 na zona sul, mas a zona norte e a zona oeste, com algumas exce\u00e7\u00f5es, s\u00e3o muito pr\u00f3ximas da Baixada Fluminense nesse sentido. S\u00e3o mais pr\u00f3ximas da Baixada do que da zona sul.<\/p>\n Ag\u00eancia Brasil:<\/strong> A Baixada \u00e9 terra de muitos terreiros de umbanda e candombl\u00e9, de escolas de samba fortes no carnaval do Rio e tamb\u00e9m \u00e9 uma das regi\u00f5es mais negras do Brasil. O resgate dessa autoestima da Baixada passa tamb\u00e9m pela valoriza\u00e7\u00e3o da sua ancestralidade?<\/p>\n Adriano de Ara\u00fajo:<\/strong>\u00a0Temos muitos grupos culturais, pessoas produzindo cinema aqui na Baixada Fluminense. O hip hop<\/em> \u00e9 muito forte na Baixada. Teve um movimento tamb\u00e9m de reggae<\/em> bem interessante em Belford Roxo. Ent\u00e3o, tem uma diversidade cultural que nem n\u00f3s mesmos do F\u00f3rum Grita Baixada conhecemos todo, tamanha \u00e9 essa diversidade. As religi\u00f5es de matriz africana t\u00eam um papel important\u00edssimo na hist\u00f3ria da Baixada, e v\u00e1rias cidades t\u00eam buscado valorizar a cultura africana, a cultura negra. Existe uma s\u00e9rie de movimentos, os assentamentos dos povos nativos, dos povos ancestrais, e \u00e9 preciso trazer visibilidade para essas manifesta\u00e7\u00f5es todas.\u00a0<\/p>\n Ag\u00eancia Brasil:<\/strong> O que te causa esperan\u00e7a e o que te causa preocupa\u00e7\u00e3o a respeito do futuro da Baixada?<\/p>\n Adriano de Ara\u00fajo:\u00a0<\/strong>A esperan\u00e7a \u00e9 o povo da Baixada. \u00c9 esse povo que luta, esse povo que acredita, se articula. Uma das coisas que mais me marcam e trazem orgulho \u00e9 a hist\u00f3ria de mobiliza\u00e7\u00e3o da Baixada Fluminense. Eu n\u00e3o me canso de dizer que a Baixada Fluminense, em alguns momentos da hist\u00f3ria do pa\u00eds, foi protagonista de muitos movimentos. Semana passada, foi lan\u00e7ado um filme em homenagem a Nair Jane, que \u00e9 uma lideran\u00e7a aqui da Baixada Fluminense, que criou o Sindicato das Trabalhadoras Dom\u00e9sticas. L\u00e1 estava Benedita da Silva [deputada do PT-RJ] falando da import\u00e2ncia da Nair Jane para o movimento nacional das trabalhadoras dom\u00e9sticas. Aqui, tem tamb\u00e9m o trabalho que a Pastoral da Terra fazia em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 quest\u00e3o do direito \u00e0 terra. Antes de existir o MST, j\u00e1 existia movimento de ocupa\u00e7\u00e3o de terras aqui na Baixada Fluminense. Aqui tamb\u00e9m j\u00e1 se denunciava os esquadr\u00f5es da morte e os grupos de exterm\u00ednio antes de se falar sobre mil\u00edcias, de se escrever sobre mil\u00edcias. O movimento de m\u00e3es, o movimento feminista. Aqui tem uma s\u00e9rie de riquezas hist\u00f3ricas. A Baixada tem muita capacidade de se mobilizar, gritar e buscar os seus direitos. Infelizmente, a gente n\u00e3o \u00e9 acompanhado pelos governantes, e talvez essa seja a minha grande preocupa\u00e7\u00e3o, a pol\u00edtica na Baixada. S\u00e3o governos e governos que se sucedem com acusa\u00e7\u00f5es de corrup\u00e7\u00e3o e envolvimento com o crime. H\u00e1 v\u00e1rios casos de prefeitos denunciados por associa\u00e7\u00e3o criminosa, muitos vereadores ligados a grupos milicianos. Isso \u00e9 fonte de preocupa\u00e7\u00e3o. \u00c9 a ilegalidade tomando posse dos instrumentos de estado, da legalidade. E o que imaginar que vai ocorrer em cidades em que grupos criminosos tomam o poder? Isso me preocupa, porque vai repercutir em problemas na educa\u00e7\u00e3o, na sa\u00fade e, com certeza, na seguran\u00e7a. Mas entendo que \u00e9 algo que est\u00e1 dentro de um contexto pol\u00edtico de todo o pa\u00eds.<\/p>\nEntrevista<\/h2>\n