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<\/p>\nO sistema agr\u00edcola adotado por povos tradicionais que geram renda atrav\u00e9s da coleta das flores sempre-vivas na Serra do Espinha\u00e7o, em Minas Gerais, foi reconhecido nesta ter\u00e7a-feira (13) como patrim\u00f4nio cultural imaterial do estado.<\/p>\n
Al\u00e9m de valorizar pr\u00e1ticas que englobam t\u00e9cnicas ancestrais de manejo do meio ambiente, a medida deve beneficiar aproximadamente duas dezenas de comunidades localizadas nos munic\u00edpios de Diamantina, Couto Magalh\u00e3es, Olhos D\u00b4\u00c1gua, Presidente Kubitscheck, Buen\u00f3polis, Serro e Bocai\u00fava.<\/p>\n
Os apanhadores de flores sempre-vivas, como s\u00e3o conhecidos, j\u00e1 haviam obtido o selo de Sistema Agr\u00edcola Tradicional de Import\u00e2ncia Mundial (Sipam), concedido pela Organiza\u00e7\u00e3o das Na\u00e7\u00f5es Unidas (ONU) e pela Organiza\u00e7\u00e3o para a Alimenta\u00e7\u00e3o e Agricultura (FAO).<\/p>\n
No m\u00eas passado, uma cerim\u00f4nia em Roma, na It\u00e1lia, marcou a conquista. \u00c9 o \u00fanico sistema brasileiro a receber este selo. Ele foi criado em 2002 para fortalecer e preservar pr\u00e1ticas agr\u00edcolas mundiais que combinam a biodiversidade agr\u00edcola, patrim\u00f4nios culturais e ecossistemas resistentes. Na Am\u00e9rica Latina, h\u00e1 apenas outras seis experi\u00eancias com este reconhecimento: uma no Chile, uma no Peru, duas no Equador e duas no M\u00e9xico.<\/p>\n
As flores sempre-vivas t\u00eam esse nome pela sua capacidade de resist\u00eancia ao longo do tempo, mantendo sua firmeza e sua cor. S\u00e3o muito usadas para elabora\u00e7\u00e3o de buqu\u00eas de flores e decora\u00e7\u00e3o de eventos.<\/p>\n
No Brasil, elas s\u00e3o t\u00edpicas do bioma cerrado e a Serra do Espinha\u00e7o re\u00fane aproximadamente 80% das suas esp\u00e9cies. Seus campos est\u00e3o situados a cerca de 1,4 mil metros de altitude. Os apanhadores podem permanecer por l\u00e1 durante semanas, se abrigando em ranchos ou grutas, conhecidas como lapas.<\/p>\n
Este per\u00edodo voltado para a coleta das flores \u00e9 tamb\u00e9m um momento de encontro e socializa\u00e7\u00e3o das fam\u00edlias camponesas que integram essas comunidades, algumas delas quilombolas.<\/p>\n
Al\u00e9m de abastecer o mercado interno, a produ\u00e7\u00e3o nacional desperta tamb\u00e9m o interesse de outros pa\u00edses. Segundo dados do governo brasileiro, os principais importadores s\u00e3o Estados Unidos, Pa\u00edses Baixos, Espanha e It\u00e1lia.<\/p>\n
As conquistas obtidas por essas popula\u00e7\u00f5es – tanto no \u00e2mbito da Organiza\u00e7\u00e3o das Na\u00e7\u00f5es Unidas (ONU) como em Minas Gerais – levaram em conta sua sustentabilidade. Isso porque a coleta exagerada de flores sempre-vivas para fins comerciais pode coloc\u00e1-las em risco. Mas essas comunidades trabalham de forma coletiva, observando os ciclos naturais e calculando o volume de coleta de forma a garantir a renova\u00e7\u00e3o das esp\u00e9cies.<\/p>\n
A coleta das flores est\u00e1 associada a um sistema que envolve ainda outras atividades econ\u00f4micas como o cultivo das ro\u00e7as e a cria\u00e7\u00e3o de animais, que comp\u00f5em a renda das popula\u00e7\u00f5es e garantem a seguran\u00e7a alimentar.<\/p>\n
A transum\u00e2ncia – caracter\u00edstica do modo de vida dessas popula\u00e7\u00f5es – envolve o movimento de grupos familiares da parte baixo da Serra do Espinha\u00e7o, onde se concentram as resid\u00eancias e suas produ\u00e7\u00f5es agr\u00edcolas, para a parte alta, onde passam a viver em lapas e em ranchos durante a fase de manejo da flora nativa. Esse deslocamento peri\u00f3dico, feito em diferentes eleva\u00e7\u00f5es que v\u00e3o de 600 a 1.400 metros de altitude, \u00e9 definido com base no conhecimento acumulado sobre o meio ambiente.<\/p>\n
A concess\u00e3o do t\u00edtulo de patrim\u00f4nio cultural imaterial de Minas Gerais foi aprovada durante reuni\u00e3o ordin\u00e1ria do Conselho Estadual do Patrim\u00f4nio Cultural (Conep).<\/p>\n
Em nota divulgada pelo Instituto Estadual do Patrim\u00f4nio Hist\u00f3rico e Art\u00edstico de Minas Gerais (Iepha), a presidente do \u00f3rg\u00e3o, Mar\u00edlia Palhares, destaca que o reconhecimento contribui para a preserva\u00e7\u00e3o dos saberes. “S\u00e3o s\u00e1bios, pois s\u00e3o v\u00e1rias comunidades que trabalham diretamente com seus territ\u00f3rios, o cuidado com os animais, o respeito \u00e0s esta\u00e7\u00f5es do ano, mudam a transum\u00e2ncia e n\u00e3o utilizam produtos qu\u00edmicos\u201d, finaliza.<\/p>\n