{"id":43129,"date":"2023-07-16T16:45:02","date_gmt":"2023-07-16T19:45:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.fatosefotosnews.com.br\/grande-rio-e-salgueiro-levam-a-avenida-enredos-indigenas-em-2024\/"},"modified":"2023-07-16T16:45:02","modified_gmt":"2023-07-16T19:45:02","slug":"grande-rio-e-salgueiro-levam-a-avenida-enredos-indigenas-em-2024","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.fatosefotosnews.com.br\/?p=43129","title":{"rendered":"Grande Rio e Salgueiro levam \u00e0 avenida enredos ind\u00edgenas em 2024"},"content":{"rendered":"

A Escola de Samba Acad\u00eamicos do Grande Rio, que escolheu para 2024 contar a hist\u00f3ria do mito tupinamb\u00e1, vai questionar como o Brasil se identifica com os povos origin\u00e1rios de seu territ\u00f3rio. O enredo Nosso Destino \u00c9 ser On\u00e7a<\/em>,\u00a0 dos carnavalescos Gabriel Haddad e Leonardo Bora, que come\u00e7aram a pesquisar o tema em 2016. Segundo Haddad, o enredo vem sendo maturado ao longo desse tempo, desde que conheceram o livro Meu Destino \u00c9 Ser On\u00e7a,<\/em> do escritor Alberto Mussa. A escolha s\u00f3 ocorreu ap\u00f3s uma conversa com o autor para que em 2024 fosse a hist\u00f3ria a ser contada pela agremia\u00e7\u00e3o no Samb\u00f3dromo.<\/p>\n

Para Haddad, \u00e9 natural que carnavalescos tenham ideias de enredos que s\u00f3 ser\u00e3o desenvolvidos pelas escolas um tempo depois. \u201cIsso acontece com todos os carnavalescos, todo mundo tem a sua caixinha, ou sua gaveta, com enredos que a gente vai guardando e entendendo o melhor momento. N\u00f3s j\u00e1 passamos pela Cubango [escola de Niter\u00f3i], chegamos na Grande Rio e a\u00ed fomos entendendo o momento de cada enredo na escola. A Grande Rio \u00e9 uma escola que j\u00e1 cantou diversas vezes temas ligados aos povos ind\u00edgenas, e a gente achou importante agora trazer esse desenvolvimento para a escola\u201d, afirmou em entrevista \u00e0 Ag\u00eancia Brasil<\/strong>.<\/p>\n

\u201cA on\u00e7a guia todo o enredo. A gente come\u00e7a com o mito tupinamb\u00e1 de cria\u00e7\u00e3o do mundo, que est\u00e1 presente no livro e, a partir da\u00ed, amplia para mostrar um pouco mais de Brasil. Na verdade, para os tupinamb\u00e1, a on\u00e7a tem um significado muito importante, porque \u00e9 a criadora do mundo. \u00c9 o pr\u00f3prio velho que cria o mundo. Para os tupinamb\u00e1, a pessoa se transformar e se sentir on\u00e7a \u00e9 ser o paj\u00e9, o xam\u00e3 mais poderoso daquela regi\u00e3o\u201d, disse Haddad. Segundo ele, a partir deste princ\u00edpio, ser\u00e3o mostrados tamb\u00e9m os deuses dos astecas, maias e incas e, no Brasil, o paj\u00e9-on\u00e7a do povo baniwa [na fronteira com a Col\u00f4mbia e a Venezuela] que \u00e9 o considerado de maior espiritualidade.<\/p>\n

A Grande Rio vai levar ainda para a avenida rituais de cura para alguns povos ind\u00edgenas, de ca\u00e7a, de xamanismo, que traduzem maior desenvolvimento espiritual, de encantarias do Nordeste e do Norte do Brasil, pajelan\u00e7a, hist\u00f3rias de povos ribeirinhos. \u201cVai contar o in\u00edcio do mundo por interm\u00e9dio da on\u00e7a, e agora a on\u00e7a, na contemporaneidade, expressa um poder de luta, de for\u00e7a muito grande. A on\u00e7a hoje \u00e9 s\u00edmbolo de algumas associa\u00e7\u00f5es de travestis, s\u00edmbolo de pinturas para ressignificar a ideia de selvagem. A for\u00e7a que a on\u00e7a traz, enquanto animal, \u00e9 tamb\u00e9m um s\u00edmbolo de luta hoje em dia para os povos ind\u00edgenas\u201d, acrescentou Haddad.<\/p>\n

O carnavalesco disse que a on\u00e7a aparece no Brasil atual nas lutas como a de demarca\u00e7\u00e3o das terras ind\u00edgenas e pela valoriza\u00e7\u00e3o do povo LGBTQIA+. \u201cS\u00e3o essas frentes que precisam estar unidas que vamos trazer no final do nosso desfile\u201d.<\/p>\n

Haddad disse que o escritor Alberto Mussa, autor do livro que deu origem ao enredo da Grande Rio, ficou feliz ao receber essa not\u00edcia e est\u00e1 acompanhando de perto tudo que est\u00e1 sendo desenvolvido. “A gente tem se encontrado, e ele entende o que a gente vai trazer al\u00e9m do livro. Est\u00e1 sendo uma experi\u00eancia muito bacana\u201d, afirmou Haddad, que tem esperan\u00e7a de que Mussa desfile com a escola.<\/p>\n

P\u00fablico<\/h2>\n

A verde, vermelho e branco de Duque de Caxias, na Baixada Fluminense, quer envolver o p\u00fablico na Marqu\u00eas de Sapuca\u00ed, como fez em 2022, quando com o enredo Fala, Majet\u00e9! Sete Chaves de Exu<\/em>, foi campe\u00e3 pela primeira vez no Grupo Especial das escolas de samba do Rio.<\/p>\n

\u201c\u00c9 um enredo desafiador, porque ele n\u00e3o come\u00e7a h\u00e1 500 anos, mas h\u00e1 11 mil, 22 mil anos, o que, no tempo m\u00edtico, nos leva a essa simbologia da on\u00e7a. Essa for\u00e7a da on\u00e7a encantada, entidade, divindade, que vai devorando culturas, que vai devorando todos n\u00f3s. \u00c9 mais um enredo que vai propor, de maneira po\u00e9tica, esse debate na avenida sobre quem \u00e9 o brasileiro, quem somos n\u00f3s aqui nessa terra ind\u00edgena, que \u00e9 t\u00e3o m\u00faltipla. Acredito que o p\u00fablico vai se identificar bastante, porque o signo on\u00e7a est\u00e1 presente no nosso dia a dia. O p\u00fablico, com certeza, vai se surpreender mais uma vez com a escola de Caxias\u201d, disse Leonardo Bora \u00e0 Ag\u00eancia\u00a0 Brasil<\/strong>.<\/p>\n

A Grande Rio vai brigar pelo t\u00edtulo, afirmou o carnavalesco, ao lembrar que os componentes ganham f\u00f4lego extra por a escola ter sido campe\u00e3 recentemente e, por isso, querer ficar em primeiro lugar mais uma vez. “Ganha um desejo a mais de continuar esse grande sonho coletivo, que foi a conquista do campeonato com o enredo sobre Exu.\u201d<\/p>\n

Samba<\/h2>\n

Os sambas inscritos ser\u00e3o recebidos pela escola no dia 24 deste m\u00eas, e as quatro eliminat\u00f3rias da disputa na quadra est\u00e3o marcada para os dias 12, 19 e 30 de setembro e a final, em 7 de outubro. Pelo que tem notado at\u00e9 agora,\u00a0Leonardo Bora diz que os compositores est\u00e3o seguindo bem na linha do que ele e o Gabriel queriam para a escola.<\/p>\n

\u201cSim. \u00c9 um enredo muito vasto, que tem esse teor lend\u00e1rio e essa narrativa que passa por diferentes vis\u00f5es de Brasil e de mundo. As parcerias est\u00e3o viajando nisso, e mais uma vez tenho certeza de que vamos ter uma safra marcada pela diversidade, o que, para a gente, \u00e9 muito importante\u201d, completou, destacando que \u00e9 a diversidade que vai tornar a disputa t\u00e3o rica.<\/p>\n

Barrac\u00e3o<\/h2>\n

As alegorias de 2023 foram desmontadas e as ferragens de tr\u00eas j\u00e1 come\u00e7aram. Os carnavalescos est\u00e3o na fase de desenho dos prot\u00f3tipos das fantasias. De acordo com Haddad este tem sido um ano em que a dupla est\u00e1 conseguindo adiantar o trabalho. \u201cO carnaval \u00e9 no in\u00edcio de fevereiro, a gente n\u00e3o pode dar mole\u201d, completou.<\/p>\n

Salgueiro<\/h2>\n

Outra escola tradicional, Salgueiro, quer fazer em 2024 um alerta em defesa da Amaz\u00f4nia e em particular dos Yanomami, que sofrem efeitos da a\u00e7\u00e3o de garimpeiros na sua regi\u00e3o. A escola vai levar para a avenida o enredo Hutukara<\/em>, que significa a floresta constru\u00edda dos yanomami. Apesar das atrocidades sofridas pela etnia terem sido divulgadas com maior destaque mais recentemente, o carnavalesco Edson Pereira, autor do projeto do carnaval do ano que vem, disse que a escolha do enredo n\u00e3o se deu por causa da situa\u00e7\u00e3o atual da etnia.<\/p>\n

\u201cFoi um acaso mesmo, porque eu comecei a trabalhar esse enredo em setembro do ano passado e a\u00ed, j\u00e1 em dezembro, come\u00e7ou essa quest\u00e3o que veio aflorar na m\u00eddia. Era um enredo pertinente bem antes disso\u201d, ressaltou o carnavalesco, em entrevista \u00e0 Ag\u00eancia Brasil<\/strong>.<\/p>\n

Edson revelou que o enredo \u00e9 baseado no livro A Queda do C\u00e9u<\/em>, de Davi Kopenawa, xam\u00e3 e l\u00edder pol\u00edtico do povo yanomami, para mostrar \u201co quanto \u00e9 necess\u00e1rio entender que, antes do Brasil ser imp\u00e9rio, antes de existir a coroa, j\u00e1 existia o cocar\u201d, que \u00e9 o ponto de partida do que a escola vai apresentar na avenida.<\/p>\n

\u201cTemos uma d\u00edvida com os povos origin\u00e1rios, n\u00e3o \u00e9 s\u00f3 com os yanomami. Claro, a gente tem uma d\u00edvida com os yanomami, mas a gente fala tamb\u00e9m de todos os povos origin\u00e1rios do Brasil. Esses povos lutam por uma causa n\u00e3o s\u00f3 de subsist\u00eancia. Eles falam que n\u00e3o comem o que a gente acha ser o mais precioso, que \u00e9 o ouro, o diamante, as pedras preciosas, os min\u00e9rios. Eles n\u00e3o sobrevivem disso e, sim, da natureza e lutam pela preserva\u00e7\u00e3o dessa natureza\u201d, contou, acrescentando, que, por isso, o Brasil passou a ser o foco do mundo.<\/p>\n

Mas o Salgueiro n\u00e3o vai ficar apenas na parte das dificuldades do povo yanomami, vai mostrar tamb\u00e9m o lado positivo da etnia. \u201c\u00c9 at\u00e9 um pedido do Davi Kopenawa e do Instituto Moreira Salles: que a gente mostre mais essa parte feliz, do que essa parte agressiva deles, que tentam passar, e n\u00e3o \u00e9 verdade. Tamb\u00e9m a parte do lamento n\u00e3o cabe no carnaval, mas \u00e9 necess\u00e1ria como um alerta. A gente vai ter, sim, esse alerta, mas sem a quest\u00e3o da dor e do lamento. Vamos mostrar uma realidade muito pertinente\u201d, adiantou.<\/p>\n

\u201cOs povos origin\u00e1rios querem ser representados, mas com felicidade tamb\u00e9m\u201d, acrescentou.<\/p>\n

De acordo com Edson, a comunidade salgueirense recebeu muito bem o enredo, at\u00e9 porque faz tempo que a escola n\u00e3o fala sobre ind\u00edgenas. \u201cO Salgueiro \u00e9 conhecido como uma escola ligada aos temas de origem africana, mas a gente quer dar uma cambalhota em tudo isso, quer virar esse jogo.”<\/p>\n

“O Salgueiro, enquanto escola de samba, tem obriga\u00e7\u00e3o de falar em todas as culturas a que a gente tem acesso. A comunidade est\u00e1 muito feliz\u201d, observou.<\/p>\n

Samba<\/h2>\n

Com base a sinopse escrita pelo ‘enredista’ Igor Ricardo, um texto explicativo do enredo divulgado pelas escolas, os compositores est\u00e3o na fase de cria\u00e7\u00e3o de sambas, que v\u00e3o come\u00e7ar a ser selecionados em disputa na quadra em agosto.<\/p>\n

\u201cProvavelmente teremos mais de 30 sambas [concorrendo]. Teremos um grande problema, porque j\u00e1 vimos obras lindas. \u00c9 um problema bom de se passar. A gente est\u00e1 muito feliz porque eles entenderam muito bem a proposta que queremos passar com este enredo. Acreditamos que \u00e9 o caminho certo\u201d, afirmou Edson, destacando que a participa\u00e7\u00e3o do samba para o resultado de uma escola \u00e9 de mais de 50%.<\/p>\n

\u201cEstamos aguardando uma disputa bem dif\u00edcil. Essa \u00e9 a expectativa\u201d, acrescentou.<\/p>\n

Barrac\u00e3o<\/h2>\n

Segundo o carnavalesco do Salgueiro, o cronograma de prepara\u00e7\u00e3o dos desfiles est\u00e1 adiantado, tanto que os prot\u00f3tipos, que s\u00e3o os desenhos das fantasias, est\u00e3o prontos h\u00e1 quase um m\u00eas. \u201cA gente j\u00e1 est\u00e1 em um processo de compra de material e de execu\u00e7\u00e3o de algumas fantasias. As alegorias tamb\u00e9m j\u00e1 est\u00e3o desenhadas e em um processo de compra de material. \u00c9 um processo bem diferente dos \u00faltimos anos\u201d, concluiu.<\/p>\n

Fonte: EBC GERAL<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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