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<\/p>\nA viv\u00eancia da cultura da kizomba \u00e9 a proposta do Kizomba Design Museum,\u00a0entre os dias 6 e 8 de setembro na capital paulista. O ritmo, criado por imigrantes angolanos e caboverdianos em Portugal \u00e9 a \u201cmaior express\u00e3o cultural da di\u00e1spora africana que se expressa em portugu\u00eas\u201d, nas palavras de um dos curadores do projeto, o m\u00fasico e escritor Kalaf Epalanga.<\/p>\n
\u201cN\u00f3s quer\u00edamos recriar, de forma estilizada, claro, o que acontece nas nossas festas de quintal. As nossas festas de quintal, – que eu acho muito parecido com o samba – voc\u00ea tem a m\u00fasica, a galera que est\u00e1 em um canto discutindo futebol, em outro canto, discutindo pol\u00edtica. Comida \u2013 sempre uma feijoada. E, claro, muita bebida tamb\u00e9m, muita cerveja. Essa \u00e9 mais ou menos uma din\u00e2mica de uma festa de quintal, muito parecida com a cultura brasileira tamb\u00e9m\u201d, explica Epalanga sobre a ideia de reunir comida, m\u00fasica e discuss\u00f5es sobre linguagem, identidade e pol\u00edtica.<\/p>\n
O artista conta que a kizomba foi um ritmo n\u00e3o s\u00f3 fundamental para a constru\u00e7\u00e3o do kuduro, movimento musical em que \u00e9 um dos expoentes, com o Buraka Som Sistema, como tamb\u00e9m foi um ref\u00fagio aos trabalhadores africanos, que, como ele, vivem na Europa.<\/p>\n
\u201cEu, jovem da di\u00e1spora em Lisboa, me reencontrei nesses lugares. Eram pequenos santu\u00e1rios, onde a gente ia n\u00e3o s\u00f3 matar saudade, mas tamb\u00e9m, de certa forma, ganhar de volta a nossa dignidade, enquanto seres pensantes que ocupam o espa\u00e7o europeu, mas que por vicissitudes da vida estamos em um lugar da pir\u00e2mide social onde nos sentimos carne de canh\u00e3o para o sistema capitalista. Estamos ali como oper\u00e1rios de fato. E, \u00e0s vezes, \u00e9 negada a nossa subjetividade. Eu sempre senti que a kizomba devolvia a nossa subjetividade, o nosso sentido de pertencimento. Era a verdadeira cultura comunit\u00e1ria\u201d, reflete.<\/p>\n
Como uma cultura diasp\u00f3rica, a kizomba tem influ\u00eancias e semelhan\u00e7as com ritmos de diversas partes do mundo. Epalanga detalha que o ritmo surge a partir do semba,\u00a0\u201cque \u00e9 um dos ritmos tradicionais em Angola, muito em voga nos anos 1950 e 1960\u201d. Al\u00e9m de beber de\u00a0movimentos musicais do Congo e do Caribe, especialmente do zouk das Antilhas. Assim como no ritmo caribenho, na kizomba os pares tamb\u00e9m dan\u00e7am \u201cagarradinhos\u201d.<\/p>\n
\u201c\u00c9 um lugar que voc\u00ea sente o calor humano da sua comunidade. E quando eu falo comunidade, n\u00e3o falo s\u00f3 de pessoas negras ou racializadas, \u00e9 o sentido mesmo dessa massa perif\u00e9rica que est\u00e1 na camada mais baixa da pir\u00e2mide social que tem na kizomba a fonte da alegria extrema e absoluta\u201d, define Epalanga.<\/p>\n
Sobre o nascimento dessa cultura, o artista aponta como fundador o encontro de dois povos africanos em Portugal. \u201cQuando um grupo de jovens angolanos, notadamente Eduardo Paim e Ruca Van-Dunem, se mudam para Lisboa, levando esses ritmos, essas m\u00fasicas, essa inspira\u00e7\u00e3o, quando chegam em Lisboa, encontrando a comunidade caboverdiana que estava muito presente, a\u00ed passa surgimento da kizomba de fato\u201d, diz o escritor, que em seu livro, Tamb\u00e9m os Brancos Sabem Dan\u00e7ar<\/em>,\u00a0reconstr\u00f3i as origens do kuduro. Outro ritmo diasp\u00f3rico que ganhou repercuss\u00e3o mundial. Como influ\u00eancias determinantes para esse surgimento, Epalanga destaca n\u00e3o s\u00f3 a pr\u00f3pria kizomba, como ritmos tradicionais portugueses e a m\u00fasica eletr\u00f4nica.<\/p>\n Apesar da import\u00e2ncia social, o artista acredita que falta reflex\u00e3o estruturada sobre a cultura da kizomba. \u201cQueremos, acima de tudo, criar mem\u00f3ria. A\u00ed, essa proposta de usar o termo museu e n\u00e3o s\u00f3 festival da kizomba. O termo museu est\u00e1 colocado ali estrategicamente. N\u00f3s queremos produzir pensamento a partir da mem\u00f3ria da kizomba\u201d, explica.<\/p>\n O Design Museum, que conta tamb\u00e9m com a curadoria do multiartista N\u00e1stio Mosquito, acontece no Copan, edif\u00edcio ic\u00f4nico do centro paulistano. A programa\u00e7\u00e3o passa pela Galeria Piv\u00f4, pela Livraria Megafauna e pelo Cuia Caf\u00e9.<\/p>\n As atra\u00e7\u00f5es come\u00e7am com um matabicho \u2013 caf\u00e9 da manh\u00e3 angolano \u2013 servido pela chef Bel Coelho. O espa\u00e7o da galeria vai receber ainda um mercado de beleza e estilo. Al\u00e9m dos debates, acontecem oficinas para quem quiser aprender alguns passos de kizomba.<\/p>\n A programa\u00e7\u00e3o completa pode ser vista na p\u00e1gina www.kizombadesignmuseum.com<\/p>\nComida, estilo e m\u00fasica<\/h2>\n