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<\/p>\nNa madrugada de 8 de julho de 1978, um inc\u00eandio atingiu o Museu de Arte Moderna (MAM) do Rio de Janeiro e consumiu quase a totalidade de seu acervo. Mais de 580 obras, principalmente de pinturas, desapareceram com as chamas. Al\u00e9m disso, toda a sua biblioteca foi perdida.<\/p>\n
Foi refletindo sobre esse inc\u00eandio e o risco para outras institui\u00e7\u00f5es culturais brasileiras que o pesquisador, ativista, jornalista e cr\u00edtico de arte M\u00e1rio Pedrosa surgiu com uma proposta inusitada para a \u00e9poca: criar o Museu das Origens. Sua ideia era reunir cinco museus que, mesmo organizados de forma independente, funcionariam de maneira org\u00e2nica e articulada.<\/p>\n
\u201cEm face da destrui\u00e7\u00e3o total pelo inc\u00eandio do MAM, \u00e9 imperativo que se tire uma conclus\u00e3o l\u00f3gica da cat\u00e1strofe: o MAM acabou.\u00a0A situa\u00e7\u00e3o mudou. Os tempos s\u00e3o outros, ou mesmo a ideologia que inspirou os que o fizeram mais de vinte anos atr\u00e1s, mudou. Da\u00ed a necessidade de chamar outras for\u00e7as e o Estado para criar outro estabelecimento cong\u00eanere, com outras finalidades\u201d, escreveu Pedrosa em artigo publicado na revista\u00a0Arte Hoje,\u00a0em 1978.<\/p>\n
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A proposta de Pedrosa reuniria o Museu de Arte Moderna, o Museu de Arte Virgem (formado a partir do Museu de Imagens do Inconsciente), o Museu do \u00cdndio, o Museu do Negro e o Museu de Artes Populares. Mas sua proposta jamais se concretizou.<\/p>\n
Inspirados na ideia,\u00a0o Ita\u00fa Cultural e o Instituto Tomie Ohtake, duas institui\u00e7\u00f5es culturais localizadas na capital paulista, se uniram para criar uma exposi\u00e7\u00e3o conjunta, que foi chamada de Ensaios para o Museu das Origens. A mostra est\u00e1 em cartaz em cinco salas das duas institui\u00e7\u00f5es [tr\u00eas delas no Ita\u00fa Cultural e duas no Tomie Ohtake] e re\u00fane mais de mil itens, entre pinturas, esculturas, documentos, fotografias e v\u00eddeos, entre outros.<\/p>\n
\u201cQuando o MAM pegou fogo, Pedrosa olhou para isso como uma possibilidade de integrar as artes que ele estava pesquisando. A exposi\u00e7\u00e3o Ensaios para o Museu das Origens traz cinco eixos, que s\u00e3o inspiradas nas propostas de eixos que o M\u00e1rio Pedrosa fez\u201d, explicou Juliano Ferreira, coordenador de artes visuais do Ita\u00fa Cultural, em entrevista \u00e0 Ag\u00eancia Brasil<\/strong>.<\/p>\n M\u00e1rio Pedrosa tinha rec\u00e9m-retornado do ex\u00edlio ao Brasil quando o MAM foi consumido pelas chamas. \u201cQuando ele voltou [do ex\u00edlio] em 1978, o MAM do Rio de Janeiro pegou fogo. O inc\u00eandio havia sido causado por uma chama el\u00e9trica e grande parte do acervo do museu foi perdida. A partir da\u00ed, o jornalista e muitos outros cr\u00edticos do momento se reuniram para pensar o que deveria ser feito com aquele museu e sob quais bases um museu que foi destru\u00eddo poderia ser reconstru\u00eddo. E a\u00ed Pedrosa fez essa proposta de reconstru\u00e7\u00e3o do MAM a partir de cinco museus\u201d, disse Ana Roman, curadora adjunta da exposi\u00e7\u00e3o.<\/p>\n \u201cDois deles j\u00e1 existiam, como o Museu do \u00cdndio e o Museu do Inconsciente, e os demais seriam formados. Esses cinco museus orbitariam em torno de um centro de atividades comuns. Eles teriam seus pr\u00f3prios curadores, suas pr\u00f3prias estruturas institucionais mas, de alguma forma, tudo estaria em di\u00e1logo constante. A \u00e9 uma proposta muito interessante de se pensar o museu e muito interdisciplinar e contempor\u00e2nea\u201d, acrescentou a curadora.<\/p>\n A exposi\u00e7\u00e3o agora em cartaz \u00e9 resultado de uma extensa pesquisa e tem curadoria geral de Izabela Pucu e Paulo Miyada, curadoria adjunta de Ana Roman e participa\u00e7\u00e3o dos curadores convidados Daiara Tukano e Thiago de Paula Souza. Embora ocupe dois espa\u00e7os expositivos, ela \u00e9 uma s\u00f3, podendo ser visitada em qualquer ordem. Seu objetivo \u00e9 fazer um percurso pela hist\u00f3ria do Brasil, tomando a arte e a cultura como alicerces e passando pela mem\u00f3ria de m\u00faltiplas ancestralidades.<\/p>\n Para a mostra, n\u00e3o houve divis\u00f5es por temas ou por museus. Tudo se mistura e tudo se integra. \u201cO M\u00e1rio tinha essa proposta de borrar essas fronteiras das artes, de trazer as grandes artes para o mesmo n\u00edvel, sem divis\u00e3o do que era popular ou erudito. Mais do que uma proposta, ele quis nos fazer pensar quais s\u00e3o os limites, o que \u00e9 arte, o que \u00e9 essa produ\u00e7\u00e3o\u201d, disse Ferreira.<\/p>\n Somando os espa\u00e7os expositivos, a exibi\u00e7\u00e3o\u00a0se estende por 1,5 mil metros, com obras de artistas, coletivos e mais de 20 institui\u00e7\u00f5es culturais e museus dedicadas \u00e0 preserva\u00e7\u00e3o e difus\u00e3o da mem\u00f3ria brasileira.<\/p>\n \u201cRevisitamos essa hist\u00f3ria do M\u00e1rio Pedrosa, temos como um ponto de partida para olharmos para as institui\u00e7\u00f5es e gestos que temos na atualidade para contar um pouco dessas hist\u00f3rias. Elas s\u00e3o institui\u00e7\u00f5es que, apesar do descaso das pol\u00edticas p\u00fablicas e das dificuldades muitas vezes encontradas, resistem, sobrevivem,\u00a0trazem e contam parte da hist\u00f3ria do Brasil e de n\u00f3s\u00a0brasileiros\u201d,\u00a0 disse a curadora adjunta Ana Roman.<\/p>\n \u201cTemos esses cinco museus como ponto de partida, mas eles v\u00e3o se desdobrando em outras coisas. Por exemplo, a gente olha para essa pluralidade dos museus trazidas pelo Pedrosa, mas a gente sentia falta de falar de um mundo da natureza. Ent\u00e3o, para essa exposi\u00e7\u00e3o, trouxemos\u00a0tamb\u00e9m\u00a0institui\u00e7\u00f5es como a Serra da Capivara, o Museu Goeldi\u00a0[Museu\u00a0Paraense Em\u00edlio\u00a0Goeldi, em Bel\u00e9m]\u00a0e o Museu do Maraj\u00f3.\u201d<\/p>\n <\/div>\n O p\u00fablico que for visitar a exposi\u00e7\u00e3o vai se deparar com estrutura comum para cada uma das salas. No centro delas h\u00e1 uma roda ou uma antessala, onde s\u00e3o apresentadas as hist\u00f3rias institucionais. Cada sala tamb\u00e9m apresenta obras de um artista convidado, que dialogam com o que est\u00e1 sendo apresentado. \u201cLevamos artistas para as institui\u00e7\u00f5es e para os espa\u00e7os institucionais e os artistas trouxeram trabalhos que dialogassem com aqueles espa\u00e7os\u201d, disse a curadora.<\/p>\n Outro destaque \u00e9 a instala\u00e7\u00e3o de uma mesa documental, com pastas e documentos complementares para consultas.<\/p>\n A mostra Ensaios sobre o Museu das Origens pode fazer o p\u00fablico refletir sobre a import\u00e2ncia da\u00a0mem\u00f3ria, dos legados e\u00a0institucionaliza\u00e7\u00e3o cultural, disse o coordenador de artes visuais do Ita\u00fa Cultural. \u201cMais do que do apagamento, a mostra fala sobre a quest\u00e3o do acervo e a import\u00e2ncia da institucionaliza\u00e7\u00e3o da arte e desses acervos que resistem, apesar do Brasil.\u201d<\/p>\n \u201cA exposi\u00e7\u00e3o \u00e9 quase um chamamento para a gente olhar para essas institui\u00e7\u00f5es, para esse legado e esse acervo e olhar tamb\u00e9m para a import\u00e2ncia dessa mem\u00f3ria. Ela trata sobre resist\u00eancia e sobre essa quest\u00e3o da preserva\u00e7\u00e3o do acervo, com a precariedade e o desafio que s\u00e3o postos a esses museus\u201d, acrescentou.<\/p>\n Segundo a resist\u00eancia institucional, refor\u00e7ou Ana, \u00e9 uma das bases da mostra. \u201cA exposi\u00e7\u00e3o traz casos que falam sobre uma resist\u00eancia institucional. N\u00e3o s\u00f3 do MAM, que se reconstruiu e se reconstituiu, mas o museu \u00e9 um exemplo interessante. Continua mudando e se transformando. Aqui, nessa exposi\u00e7\u00e3o, estamos diante de institui\u00e7\u00f5es que, apesar das dificuldades e dos processos – e apesar do Brasil – resistem e constituem lugares de mem\u00f3ria\u201d, ressaltou. \u201cA exposi\u00e7\u00e3o \u00e9 sobre esse atualizar, sobre institui\u00e7\u00f5es que se dobram em si mesma e viram outra coisa. A atualidade da exposi\u00e7\u00e3o est\u00e1 muito nesse lugar.\u201d<\/p>\n Para Ana, a mostra apresenta um olhar de esperan\u00e7a sobre o que vem sendo preservado e produzido no pa\u00eds. \u201c\u00c9 uma exposi\u00e7\u00e3o que traz um pouco desse lugar de esperan\u00e7a e de olhar para o que tem sido feito. Muitas vezes a gente esquece que as coisas acontecem e est\u00e3o acontecendo agora. E isso ocorre a partir de uma resist\u00eancia popular, de movimentos sociais n\u00e3o institucionalizados, mas que est\u00e3o colocando pr\u00e1ticas instituintes constantemente e tomando frente desses processos de ressignifica\u00e7\u00e3o e de pensar sobre sua pr\u00f3pria mem\u00f3ria\u201d, destacou.<\/p>\n A exposi\u00e7\u00e3o Ensaios para o Museu das Origens \u00e9 gratuita e acontece at\u00e9 o dia 28 de janeiro de 2024.\u00a0A curadoria das duas institui\u00e7\u00f5es tamb\u00e9m pensa em promover rodas de conversa, visitas virtuais, o lan\u00e7amento de um cat\u00e1logo\u00a0e outras atividades para al\u00e9m da exposi\u00e7\u00e3o. Mais informa\u00e7\u00f5es podem ser obtidas nos sites do Ita\u00fa Cultural\u00a0<\/a>e\u00a0do Instituto Tomie Ohtake<\/a>.<\/p>\nIntegra\u00e7\u00e3o<\/h2>\n
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<\/div>\n\nParticipam da mostra artistas, coletivos e mais de 20 institui\u00e7\u00f5es culturais e museus Foto Paulo Pinto\/Ag\u00eancia Brasil – Paulo Pinto\/Ag\u00eancia Brasil<\/strong><\/h6>\n<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n
Mem\u00f3rias e resist\u00eancia<\/h2>\n