![](\"https:\/\/agenciabrasil.ebc.com.br\/ebc.png?id=1561140&o=node\")
![](\"https:\/\/agenciabrasil.ebc.com.br\/ebc.gif?id=1561140&o=node\")
<\/p>\n“\u00c9 R$ 2 o ingresso. O que interessa \u00e9 a homenagem a esse homem que sempre quis entrar na Academia Brasileira de Letras e nunca conseguiu. E eu disse: ‘vou coloc\u00e1-lo no Theatro Municipal’. Eu recebi v\u00e1rios ‘n\u00e3os’ at\u00e9 finalmente conseguir. E com grande alegria, 5\u00a0mil pessoas estar\u00e3o l\u00e1 para homenagear esse extraordin\u00e1rio escritor”.<\/p>\n
O homenageado \u00e9 Lima Barreto. O tributo ocorre em mon\u00f3logo do ator Hilton Cobra nesta ter\u00e7a-feira (17), em duas sess\u00f5es: uma \u00e0s 17h, exclusivamente para estudantes de escolas p\u00fablicas, e outra \u00e0s 19h, aberta ao p\u00fablico e com ingresso a pre\u00e7o popular.<\/p>\n
O espet\u00e1culo\u00a0Traga-me a Cabe\u00e7a de Lima Barreto!<\/em>\u00a0est\u00e1 em cartaz h\u00e1 seis anos e contabiliza mais 250 apresenta\u00e7\u00f5es em 19 estados do pa\u00eds. As apresenta\u00e7\u00f5es no Theatro Municipal marcam\u00a0o centen\u00e1rio da morte do escritor, em 1\u00ba de novembro de 1922, aos 41 anos. Na pe\u00e7a ficcional, m\u00e9dicos eugenistas do in\u00edcio do s\u00e9culo 20 determinam a exuma\u00e7\u00e3o do seu corpo para realizar uma aut\u00f3psia na cabe\u00e7a e entender como um homem de ra\u00e7a considerada inferior poderia ter constru\u00eddo uma obra t\u00e3o vasta.<\/p>\n Neto de escravos, Lima Barreto perdeu a m\u00e3e ainda pequeno e p\u00f4de estudar em bons col\u00e9gios gra\u00e7as ao apadrinhamento de Afonso Celso de Assis Figueiredo, o Visconde de Ouro Preto, de quem seu pai se aproximou ao se envolver na defesa da monarquia. Na\u00a0Escola Polit\u00e9cnica da Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ), denunciou o racismo em algumas ocasi\u00f5es e n\u00e3o chegou a concluir o curso de engenharia.<\/p>\n Lima Barreto assinou contos, romances, s\u00e1tiras e cr\u00f4nicas e tornou-se cr\u00edtico feroz da Primeira Rep\u00fablica Brasileira, contestando o nacionalismo ufanista e a manuten\u00e7\u00e3o dos privil\u00e9gios de fam\u00edlias aristocr\u00e1ticas e dos militares. Sua produ\u00e7\u00e3o liter\u00e1ria fomenta a discuss\u00e3o de temas ligados \u00e0s desigualdades sociais e \u00e0 hipocrisia nas rela\u00e7\u00f5es humanas na sociedade do in\u00edcio do s\u00e9culo 20. Ele tamb\u00e9m deu visibilidade para a vida no sub\u00farbio carioca, aproximou a linguagem coloquial do romance brasileiro e alimentou desaven\u00e7as com outros escritores. Acusava a Academia Brasileira de Letras (ABL) de elitismo, o que n\u00e3o o impediu de apresentar sua candidatura duas vezes sem sucesso.<\/p>\n Hilton Cobra considera que Lima Barreto abordava temas sens\u00edveis sem fazer concess\u00f5es. Ele cita a den\u00fancia das quest\u00f5es raciais em\u00a0Clara dos Anjos\u00a0e a cr\u00edtica \u00e0s desigualdades no c\u00e9lebre romance\u00a0O Triste Fim de Policarpo Quaresma<\/em>.\u00a0“Toda a sua obra \u00e9 pautada pela quest\u00e3o pol\u00edtica, pelas quest\u00f5es do Brasil. Policarpo Quaresma era aquele apaixonado, que todo mundo chamava de louco. Era um cara apaixonado pela l\u00edngua tupi e tudo que ele queria era compreender a cultura brasileira”.<\/p>\n Para ele, Lima Barreto precisa ser reverenciado. “Se n\u00e3o \u00e9 o melhor cronista da vida brasileira, \u00e9 dos melhores. Era um cara que n\u00e3o abria concess\u00f5es para aquela \u00e9poca. Por isso, foi t\u00e3o perseguido e injusti\u00e7ado. N\u00e3o foi aceito como o grande escritor que era. Ele tentou entrar na Academia Brasileira de Letras e n\u00e3o conseguiu. Tamb\u00e9m tinha grande dificuldade de publicar seus livros”, acrescenta.<\/p>\n Baiano de Feira de Santana, Hilton Cobra tem\u00a0uma longeva carreira de ator, que abrange 46 dos seus 67 anos. Assina tamb\u00e9m pe\u00e7as como diretor e \u00e9 fundador da Cia dos Comuns, grupo sediado no Rio de Janeiro com o objetivo de ampliar a presen\u00e7a de artistas negros no teatro brasileiro contempor\u00e2neo. Nas telas, atuou em diferentes\u00a0filmes e novelas, estando atualmente no ar em Fuzu\u00ea, da Rede Globo. Desenvolve ainda atividades como gestor cultural, tendo presidido de 2013 a\u00a02015 a Funda\u00e7\u00e3o Palmares, \u00f3rg\u00e3o vinculado ao Minist\u00e9rio da Cultura voltado para a preserva\u00e7\u00e3o da cultura afro-brasileira.<\/p>\n Militante do movimento negro, Hilton Cobra carrega para a sua trajet\u00f3ria art\u00edstica a discuss\u00e3o e o enfrentamento ao racismo, o que o levou a se conectar com a obra de Lima Barreto. Ele come\u00e7ou a se aprofundar sobre o trabalho do escritor em 2008, quando protagonizou o romance\u00a0O Triste Fim de Policarpo Quaresma<\/em>, em uma adapta\u00e7\u00e3o do diretor e dramaturgo Luiz Marfuz. A pe\u00e7a, encenada pelo N\u00facleo do Teatro Castro Alves, ganhou o pr\u00eamio Braskem de melhor espet\u00e1culo no ano seguinte \u00e0 sua estreia.<\/p>\n “Eu conhecia Lima Barreto j\u00e1 na inf\u00e2ncia. Mas nada muito profundo. Em 2008, o Luiz Marfuz, que me apresentou o of\u00edcio do ator em 1978, me convidou para protagonizar\u00a0O Triste Fim de Policarpo Quaresma<\/em>. E, naquela \u00e9poca, eu mergulhei fundo nessa obra, mas n\u00e3o na vida de Lima Barreto. Quando eu conclu\u00ed 40 anos de carreira em 2016, decidimos fazer o\u00a0Traga-me a Cabe\u00e7a de Lima Barreto!<\/em>. Foi o primeiro mon\u00f3logo da minha vida. E a partir da\u00ed eu, de fato, mergulhei na sua vida e obra”, conta Hilton Cobra.<\/p>\n Traga-me a Cabe\u00e7a de Lima Barreto!<\/em>\u00a0tamb\u00e9m foi escrita por Luiz Marfuz. As obras Di\u00e1rio \u00edntimo<\/em>\u00a0e Cemit\u00e9rio dos vivos<\/em>, consideradas autobiogr\u00e1ficas, servem de fio condutor para abordar temas como loucura, racismo e eugenia. Na \u00e9poca, o texto foi pensado para comemorar as quatro d\u00e9cadas de carreira de Hilton Cobra. A dire\u00e7\u00e3o \u00e9 de Fernanda J\u00falia.<\/p>\n A narrativa ganha for\u00e7a com trechos dos filmes\u00a0Homo Sapiens 1900<\/em>\u00a0e\u00a0Arquitetura da Destrui\u00e7\u00e3o<\/em>\u00a0\u2013 ambos cedidos gentilmente pelo cineasta sueco Peter Cohen \u2013 que mostram fortes imagens da eugenia racial e da arte censurada pelo regime nazista na Alemanha. Em apoio \u00e0 encena\u00e7\u00e3o, h\u00e1 tamb\u00e9m locu\u00e7\u00f5es que foram gravadas por diferentes atores, como L\u00e1zaro Ramos e Caco Monteiro, amigos de Hilton Cobra.<\/p>\n A hist\u00f3ria levada aos palcos se passa durante um congresso de eugenistas no Brasil, no in\u00edcio do s\u00e9culo 20. O termo eugenia\u00a0foi usado pela primeira vez em 1883 pelo antrop\u00f3logo brit\u00e2nico Francis Galton para designar um conjunto de ideias com vistas \u00e0 melhoria gen\u00e9tica dos seres humanos. Ele defendia o desenvolvimento de estudos que indicassem caminhos para aprimorar as qualidades das futuras gera\u00e7\u00f5es, seja f\u00edsica ou mentalmente.<\/p>\n A proposta de Galton deu origem a teorias variadas que postulavam a divis\u00e3o da esp\u00e9cie humana entre ra\u00e7as superiores e inferiores. A eugenia constituiu-se assim em discurso segregacionista violento em diversos pa\u00edses, tendo sido utilizada, por exemplo, para justificar atrocidades empreendidas pelo regime nazista. No Brasil, teses eugenistas foram defendidas por nomes como o do m\u00e9dico Renato Kehl e o do escritor Monteiro Lobato, que paradoxalmente foi amigo de Lima Barreto e inclusive, como editor, publicou algumas de suas obras.<\/p>\n “Na pe\u00e7a, os presentes no Congresso de Eugenistas no Brasil discutem como \u00e9 poss\u00edvel um homem de ra\u00e7a inferior construir uma obra t\u00e3o genial e t\u00e3o grandiosa. Eles pedem a exuma\u00e7\u00e3o do cad\u00e1ver de Lima Barreto. Lima Barreto ent\u00e3o volta ao mundo, chega ao Congresso e entrega sua cabe\u00e7a para ser dissecada”, conta Hilton Cobra.<\/p>\n A partir dessa hist\u00f3ria, a pe\u00e7a mostra as v\u00e1rias facetas da personalidade de Lima Barreto, refletindo sobre loucura e racismo, sobre sua obra n\u00e3o reconhecida e os enfrentamentos pol\u00edticos e liter\u00e1rios da\u00a0\u00e9poca. Hilton Cobra acredita que h\u00e1 necessidade de falar mais sobre o escritor. “Eu acho que o mundo da arte ainda est\u00e1 descobrindo Lima Barreto. Eu sei que tem um filme, eu sei que tem uma novela que \u00e9 inspirada em um de seus contos. Eu sei que tem v\u00e1rias pe\u00e7as, mas n\u00e3o s\u00e3o tantas”. Ele disse que tamb\u00e9m manteve\u00a0contato com a produ\u00e7\u00e3o acad\u00eamica.<\/p>\n “Me surpreendi com a quantidade de pesquisa sobre Lima Barreto. Mas h\u00e1 muitas teses que acabam engavetadas. Acho que a academia precisa melhorar a divulga\u00e7\u00e3o. Tem muita gente pesquisando Lima Barreto hoje. Eu viajei pelo Brasil todo, rodei pelo interior, fiz espet\u00e1culos em todo tipo de palco que voc\u00ea possa imaginar, em todas as regi\u00f5es do pa\u00eds. Eu me surpreendia depois das apresenta\u00e7\u00f5es, quando\u00a0vinham pessoas do p\u00fablico dizer que estudavam Lima Barreto”.<\/p>\n Considerando que a obra do escritor oferece subs\u00eddios para discutir temas contempor\u00e2neos, Hilton Cobra tamb\u00e9m busca abordar na pe\u00e7a quest\u00f5es da atualidade. “Sabe os shows<\/em> de Caetano Veloso, que ele sempre faz um intervalo e aqueles discursos? Foi a\u00ed que eu achei uma chave para falar dessas quest\u00f5es. Em outras apresenta\u00e7\u00f5es, falamos da pandemia de covid-19, dos problemas do governo Jair Bolsonaro. Sempre h\u00e1\u00a0possibilidade de eu dissertar sobre a vida cotidiana”, diz.<\/p>\n Lima Barreto teve dificuldades para levar adiante seu trabalho liter\u00e1rio e algumas de suas obras foram publicadas apenas postumamente. Para Hilton Cobra, artistas negros ainda enfrentam barreiras no mercado cultural. Ele avalia, no entanto, que houve conquistas do movimento negro nas \u00faltimas d\u00e9cadas. “Vamos falar sobre o teatro? N\u00f3s conseguimos colocar negros nas comiss\u00f5es julgadoras de projetos. Porque sempre fomos julgados por brancos. E temos hoje negros julgando projetos de artes. Tamb\u00e9m a partir das nossas lutas, conseguimos ter\u00a0editais diferenciados. E o teatro negro conseguiu colocar a vida da gente brasileira no seu texto, na sua dramaturgia”.<\/p>\n Ele v\u00ea tamb\u00e9m o cinema brasileiro e as telenovelas abrindo mais espa\u00e7os para artistas negros, mas pondera: “Eu s\u00f3 acho que a vida da gente negra tem que estar mais presente, como no teatro j\u00e1 est\u00e1. N\u00e3o basta trazer atores e atrizes negros extraordin\u00e1rios e dizer: ‘n\u00f3s estamos colocando negros’. Isso j\u00e1 \u00e9 um bocado de coisa, \u00e9 uma conquista da nossa luta. Mas precisamos ir al\u00e9m. Precisamos de novelas e filmes que falem sobre a vida da gente negra”.<\/p>\n Tamb\u00e9m no campo pol\u00edtico e social, ele v\u00ea avan\u00e7os importantes, a exemplo das cotas raciais. Por outro lado, considera que ainda h\u00e1 desafios em todas as \u00e1reas. “N\u00e3o podemos esquecer que em agosto\u00a0assassinaram com tiros no rosto M\u00e3e Bernadete<\/a>, uma mulher de 72 anos. Um crime que poderia ter sido evitado se o Quilombo Pitanga dos Palmares j\u00e1 tivesse sido titulado. \u00c9 um exemplo de que ainda temos muitos desafios. Eu queria muito ler o que Lima Barreto escreveria sobre o mundo de hoje. A Justi\u00e7a brasileira foi criada para servir a quem? Essa \u00e9 uma quest\u00e3o muito importante”.<\/p>\nEugenia<\/h2>\n
Teatro Negro<\/h2>\n