{"id":95908,"date":"2024-06-30T13:30:56","date_gmt":"2024-06-30T16:30:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.fatosefotosnews.com.br\/luta-lgbtqia-deve-ir-alem-da-internet-diz-lider-da-parada-de-sp\/"},"modified":"2024-06-30T13:30:56","modified_gmt":"2024-06-30T16:30:56","slug":"luta-lgbtqia-deve-ir-alem-da-internet-diz-lider-da-parada-de-sp","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.fatosefotosnews.com.br\/?p=95908","title":{"rendered":"Luta LGBTQIA+ deve ir al\u00e9m da internet, diz l\u00edder da Parada de SP"},"content":{"rendered":"

Na semana em que \u00e9 comemorado o Dia do Orgulho LGBTQIA+<\/a>, a reportagem da Ag\u00eancia Brasil<\/strong> fez uma entrevista exclusiva com Nelson Matias, presidente da Associa\u00e7\u00e3o da Parada do Orgulho de Gays, L\u00e9sbicas, Bissexuais e Transg\u00eaneros de S\u00e3o Paulo. O evento, que come\u00e7ou em 1997, j\u00e1 foi considerado o maior do mundo pelo Guinness Book em 2006, quando reuniu cerca de 2,5 milh\u00f5es de pessoas.<\/p>\n

Nelson fala sobre a import\u00e2ncia de manter o car\u00e1ter pol\u00edtico e n\u00e3o apenas festivo da Parada e alerta sobre a necessidade de as batalhas ultrapassarem o mundo virtual: \u201cnada substitui a for\u00e7a das ruas\u201d. Na edi\u00e7\u00e3o deste ano<\/a>, realizada no dia 2 junho, o tema foi \u201cBasta de neglig\u00eancia e retrocesso no Legislativo: vote consciente por direito da popula\u00e7\u00e3o LGBT+\u201d.\u00a0<\/p>\n

O l\u00edder da organiza\u00e7\u00e3o diz que \u00e9 preciso fortalecer a luta diante do avan\u00e7o de for\u00e7as conservadoras e reflete sobre a possibilidade de intensificar a uni\u00e3o com outros movimentos sociais, como o negro e o feminista. Outro tema abordado \u00e9 sobre como estabelecer rela\u00e7\u00f5es coerentes com empresas que exploram o chamado pink money <\/em>(mercado de consumo LGBT+).<\/p>\n

Confira a entrevista:<\/p>\n

Ag\u00eancia Brasil: <\/strong>O tema da Parada neste ano foi a import\u00e2ncia de pol\u00edticas p\u00fablicas, com foco na representatividade no Legislativo. Por que escolheram esse foco?
Nelson Matias: <\/strong>Primeiro, quer\u00edamos denunciar que o Poder Legislativo no Brasil precisa acabar com a extrema neglig\u00eancia sobre os direitos LGBT+, principalmente no Congresso Nacional. A falta de legisla\u00e7\u00e3o espec\u00edfica de combate \u00e0 LGBTfobia deixou lacunas que precisaram ser preenchidas pelo Judici\u00e1rio. Todas as conquistas que tivemos ao longo desses anos foi pela a\u00e7\u00e3o do Judici\u00e1rio, em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 omiss\u00e3o deste Legislativo. Vou citar um exemplo muito claro: a criminaliza\u00e7\u00e3o da LGBTfobia foi reconhecida recentemente pelo STF. A gente tinha um projeto de lei, o 22\/2006, que tinha esse objetivo. O projeto n\u00e3o s\u00f3 n\u00e3o foi colocado como pauta, como foi exclu\u00eddo, n\u00e3o existe mais. Ou seja, o Congresso Nacional simplesmente apagou qualquer possibilidade de fazer essa discuss\u00e3o.<\/p>\n

A gente chamou a comunidade para debater isso, porque entende que a Parada n\u00e3o \u00e9 da ONG, \u00e9 de todos. E, nos \u00faltimos anos, temos adotado essa pr\u00e1tica de falar sobre elei\u00e7\u00e3o nas paradas que acontecem em per\u00edodos de elei\u00e7\u00e3o. E nessa pauta sobre o Legislativo, entendemos que al\u00e9m de n\u00e3o aprovar leis sobre nossos direitos, querem retroceder. O casamento foi garantido pelo STF. E o Legislativo, recentemente, aprovou um projeto de lei que impede pessoas LGBT+ de ter o seu casamento reconhecido. A gente viu essa manobra dentro do Congresso. N\u00e3o sabemos ainda se vai passar.<\/p>\n

E a gente tem observado na hist\u00f3ria pol\u00edtica do pa\u00eds que isso s\u00f3 vai mudar se a gente conseguir fazer uma frente de luta. Porque os congressistas eleitos que formam as bancadas evang\u00e9licas, do agro e da bala t\u00eam uma coaliz\u00e3o muito forte. E s\u00e3o grupos que n\u00e3o primam pelas pautas progressistas.<\/p>\n

A gente tem um ganho quando come\u00e7a a trazer essa pauta da elei\u00e7\u00e3o. Conseguimos eleger duas pessoas trans: Erika Hilton (PSOL-SP) e Duda Salabert (PDT-MG). Temos um senador abertamente gay, o Fabiano Contarato (PT-ES). Somos infinitamente pequenos perto do universo dessas bancadas. Por\u00e9m, se pensar que isso seria impens\u00e1vel h\u00e1 10 ou 20 anos, significa que de alguma forma a gente conseguiu conscientizar um pouco os nossos pares e os nossos aliados.<\/p>\n

Pensando nisso, nos \u00faltimos anos a gente tem refor\u00e7ado para a popula\u00e7\u00e3o LGBT+ que \u00e9 preciso votar nas pessoas LGBT+ e ampliar nossa presen\u00e7a no Legislativo. Agora, eu preciso ter um voto cr\u00edtico tamb\u00e9m. N\u00e3o pode votar em algu\u00e9m LGBT+ que n\u00e3o tenha compromisso com as pautas LGBT+. Aqui em S\u00e3o Paulo, tem um vereador trans eleito que n\u00e3o fala das pautas das pessoas trans. Tem um homem negro de direita que fala contra as pautas de cotas raciais e LGBT+. Ent\u00e3o, eles n\u00e3o nos representam.<\/p>\n

Ag\u00eancia Brasil: <\/strong>A hist\u00f3ria da mobiliza\u00e7\u00e3o LGBTQIA+ no Brasil \u00e9 longa e envolve contribui\u00e7\u00f5es de diferentes gera\u00e7\u00f5es. Os jovens LGBTQIA+ est\u00e3o se engajando em continuar essa hist\u00f3ria, seja por meio das paradas ou de outras formas de luta?
Nelson Matias: <\/strong>Toda sociedade passa por processos de renova\u00e7\u00e3o e enfrenta quest\u00f5es intergeracionais. Eu cheguei em 1997 na Parada. Isso tem 27 anos, ent\u00e3o, pessoas hoje nessa faixa et\u00e1ria estavam nascendo quando eu comecei. De uns anos para c\u00e1, a Parada\u00a0\u00a0ficou extremamente jovem. E isso \u00e9 importante. Quando eu cheguei, existiam outros antes de mim que eu reverencio muito. Sem essas pessoas, n\u00e3o estar\u00edamos no patamar que estamos hoje, mesmo com todas as quest\u00f5es de LGBTfobia que ainda enfrentamos.<\/p>\n

A \u00fanica coisa que eu tenho cobrado dessa milit\u00e2ncia mais jovem \u00e9 que, por mais que haja uma import\u00e2ncia no uso da internet e das redes sociais, nada substitui a for\u00e7a da rua. Eu, com 58 anos, tento me adaptar ao m\u00e1ximo nessa intera\u00e7\u00e3o do mundo virtual, que eles dominam muito. Por\u00e9m, a for\u00e7a da rua \u00e9 muito forte e diz muito sobre n\u00f3s. Porque, a partir do momento que eu saio de tr\u00e1s de uma tela e vou para a rua, eu estou fortalecendo os indiv\u00edduos que est\u00e3o ali enquanto cidad\u00e3os. O que n\u00f3s precisamos agora \u00e9 justamente que essa juventude tamb\u00e9m entenda dessa forma.<\/p>\n

Isso \u00e9 importante ao dar continuidade nessa luta, que \u00e9 di\u00e1ria e constante. E \u00e9 normal que essa juventude aflore cada vez mais, porque ela chegou em um momento hist\u00f3rico que pode ter uma maior facilidade para ser gay. Mais do que era em 1997, ou em 1969, em plena ditadura militar. Muito mais f\u00e1cil ser uma Pablo Vittar hoje do que ser um Ney Matogrosso em 1970, desafiando todas as restri\u00e7\u00f5es pol\u00edticas do pa\u00eds. Voc\u00ea vai ver, por exemplo, a popula\u00e7\u00e3o ind\u00edgena e a de matriz africana, e elas t\u00eam todo um hist\u00f3rico de se referenciar \u00e0queles que vieram antes delas. Eu sinto falta disso na comunidade LGBT+.<\/p>\n

\u2018Ah, mas o LGBT+ ainda est\u00e1 fora do mercado de trabalho, ainda sendo expulso de casa, ainda sendo assassinado\u2019. Sim, isso \u00e9 fato, mas muito menos do que foi antes. Voc\u00ea pode mostrar sua afetividade em p\u00fablico com um risco muito menor de ser agredido ou violentado do que era h\u00e1 20 anos. Isso \u00e9 uma conquista das ruas. Quando eu encontro com os mais jovens, falo que a gente se prepara para que eles continuem carregando essa bandeira, porque a gente est\u00e1 envelhecendo. Provavelmente, v\u00e3o lutar a partir de novas din\u00e2micas, mas ainda v\u00e3o precisar ocupar as ruas e outros espa\u00e7os de poder.<\/p>\n

Ag\u00eancia Brasil: <\/strong>A Parada de S\u00e3o Paulo teve patroc\u00ednio de grandes empresas. Voc\u00eas selecionam os parceiros de acordo com a afinidade de valores LGBT+? Como equilibrar a necessidade de captar recursos com o cuidado de n\u00e3o se associar a uma marca que pretende apenas lucrar com a bandeira do movimento?
Nelson Matias: <\/strong>L\u00e1 atr\u00e1s, quando a gente fez as primeiras paradas, tinha pouco recurso. Em alguns momentos, a gente tinha apoio basicamente dos sindicatos. Quando a gente come\u00e7ou l\u00e1 atr\u00e1s, n\u00e3o tinha ainda essa coisa do pink money <\/em>ou das empresas abra\u00e7arem as pautas transversais, da popula\u00e7\u00e3o LGBT+, das mulheres, meio ambiente e da popula\u00e7\u00e3o negra. Isso \u00e9 muito recente. E quando vieram as empresas, discutimos quais seriam os crit\u00e9rios. Vamos aceitar tudo ou n\u00e3o?<\/p>\n

Eu prefiro fazer uma Parada sem dinheiro, do que receber recursos de uma empresa, por exemplo, que pratica o trabalho an\u00e1logo \u00e0 escravid\u00e3o. Ou que n\u00e3o tenha minimamente uma pol\u00edtica dentro da sua empresa voltada para os funcion\u00e1rios LGBT+. Quando as empresas come\u00e7aram a nos procurar, a maioria j\u00e1 tinha pelo menos um pequeno trabalho interno nesse sentido. E \u00e9 isso que a gente continua cobrando. Que as empresas nos vejam como consumidores n\u00e3o tem problema. Elas vivem disso, s\u00e3o parte de um sistema capitalista. N\u00e3o vamos ser ing\u00eanuos de que funcionaria de outra forma. Por\u00e9m, dentro desse sistema, eu tamb\u00e9m sou um cidad\u00e3o. Ent\u00e3o, quais s\u00e3o as pol\u00edticas de cidadania que essa empresa est\u00e1 implementando?<\/p>\n

E a gente tem cobrado muito tamb\u00e9m das empresas que elas n\u00e3o abandonem as paradas. Temos visto algumas pelo Brasil com muitas dificuldades, porque recebem uma verba muito pequena. Eu posso fazer uma Parada com pouco dinheiro ou com muito dinheiro. Mas \u00e9 ele que vai dar o tom da grandeza. \u00c9 o dinheiro que vai determinar se eu posso ter mais trios, mais artistas, mais coloridos e bexigas. Mas se eu n\u00e3o tiver, tudo bem. \u00c9 preciso lembrar sempre que a Parada \u00e9, antes de tudo, uma manifesta\u00e7\u00e3o, e vai continuar sendo assim.<\/p>\n

Se em vez de milh\u00f5es, eu colocar 100 mil pessoas na rua, ainda vai continuar sendo uma das maiores manifesta\u00e7\u00f5es desse pa\u00eds. Colocar 3 milh\u00f5es de pessoas na rua em S\u00e3o Paulo n\u00e3o \u00e9 f\u00e1cil. Mas uma parada com 100 pessoas no Sert\u00e3o de Pernambuco \u00e9 t\u00e3o significativa quanto a Parada em S\u00e3o Paulo. Hoje, as empresas basicamente s\u00f3 t\u00eam visto a Parada de S\u00e3o Paulo, mas e as outras paradas no Brasil que passam muita dificuldade? Precisamos conversar com as empresas, mostrar que estamos em todos os lugares hoje. Somos o pa\u00eds com a maior Parada do mundo e com o maior n\u00famero de paradas no mundo. Marca que era antes dos Estados Unidos. N\u00f3s temos mais de 320 paradas realizadas no Brasil. S\u00f3 no interior de S\u00e3o Paulo, eu tenho 52 paradas. Fora as paradas de periferia. A gente fez um c\u00e1lculo no \u00faltimo encontro de organizadores das paradas, e colocamos nas ruas mais de 20 milh\u00f5es de pessoas. \u00c9 muito significativo.<\/p>\n

Ag\u00eancia Brasil: <\/strong>Do ponto de vista pol\u00edtico, existe uma tentativa de unificar lutas com outros grupos historicamente marginalizados na sociedade? Ou h\u00e1 um entendimento de que, por terem diferen\u00e7as, os movimentos precisam agir de forma separada?
Nelson Matias: <\/strong>Essa unidade \u00e9 o sonho, a meta, mas ainda uma utopia. Eu tenho um lugar de privil\u00e9gio: sou um homem gay branco, cisg\u00eanero. Passo totalmente despercebido na rua, porque eu n\u00e3o tenho nenhum tra\u00e7o que denuncia a minha homossexualidade. Mas em nenhum momento da minha vida me eximi de brigar pelos outros. N\u00e3o quero ter um lugar de fala, por exemplo, de uma travesti, porque eu jamais vou saber quais s\u00e3o as dores de uma travesti. Mas eu posso me somar \u00e0 luta dela. Eu jamais vou querer ter um lugar de fala de uma pessoa negra, porque eu jamais vou saber o que \u00e9 o racismo sentido na pele, mas eu posso me somar.<\/p>\n

Os movimentos sociais s\u00e3o muito enraizados na esquerda, no que ela prega enquanto ideologia progressista. Mas, nos \u00faltimos tempos, a gente v\u00ea muito o discurso que vai na contram\u00e3o do que est\u00e1 falando agora, de como unir as nossas pautas. Porque os nossos inimigos e o modus operandi s\u00e3o os mesmos. Por exemplo, o que discrimina uma travesti de uma mulher \u00e9 a misoginia e o machismo. Os protagonistas s\u00e3o os mesmos. A direita faz isso com muita propriedade, quando as diferentes bancadas precisam se unir, mesmo com todas as suas diverg\u00eancias, se unem.<\/p>\n

O problema de um feminic\u00eddio no Brasil \u00e9 um problema meu. Eu n\u00e3o sou mulher, eu sou um homem branco gay, mas eu deveria me indignar ao ouvir todo dia no notici\u00e1rio que mulheres s\u00e3o assassinadas por homens machistas. Essa pauta deveria ser minha. Eu deveria me indignar com uma pessoa negra v\u00edtima de uma agress\u00e3o. E quando h\u00e1 essas tentativas, muitas vezes existem rea\u00e7\u00f5es contr\u00e1rias, por n\u00e3o ser o meu lugar de fala. Pode n\u00e3o ser o meu lugar de fala, mas estou aqui para lutar com voc\u00ea. Acho que o sistema tem justamente medo disso e \u00e9 por isso que os homens brancos que est\u00e3o no poder combatem tanto a nossa exist\u00eancia.<\/p>\n

A gente precisa se conscientizar que temos muito mais for\u00e7a juntos e unir as nossas pautas, porque temos mais coisas que nos unem do que nos separam. Somos v\u00edtimas do preconceito e da exclus\u00e3o. Mas ainda temos problemas a superar, quest\u00f5es que nos atravessam como a consci\u00eancia de classe social, porque voc\u00ea tamb\u00e9m vai ter os cortes de renda. Dentro de um sistema capitalista, o que vale \u00e9 o dinheiro. Se a travesti chegar no restaurante mais chique de S\u00e3o Paulo, no melhor carro importado, v\u00e3o entender um tapete vermelho para ela. Agora, se ela chegar toda fuleira, v\u00e3o chamar a pol\u00edcia. A mesma coisa para uma pessoa negra.<\/p>\n

Em algum momento eu ouvi de uma pessoa que a Parada ficou feia e pobre. E por que ela estava dizendo isso? Porque a periferia desceu e ocupou a Parada. Antes, havia muita gente de classe m\u00e9dia. E \u00e9 isso, n\u00f3s somos essa diversidade. N\u00f3s somos essa complexidade de estruturas sociais.<\/p>\n

Dito isso, \u00e9 um sonho meu e de muita gente tentar fazer um dia a Parada que n\u00e3o \u00e9 s\u00f3 LGBTQIA+, mas dos movimentos sociais. N\u00e3o sei se eu vou estar vivo para ver isso, mas seria o \u00e1pice. Se um dia isso acontecer, significa que foi game over para o lado de l\u00e1.<\/p>\n

Fonte: EBC GERAL<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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